Çok merhametli, çok şefkatli olan Allah´ın adıyla.
Şüphesiz, biz Kur’an’ı Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen nereden bileceksin! Kadir gecesi bin aydan daha hayırlıdır. Melekler ve Ruh (Cebrail) o gecede, Rablerinin izniyle her türlü iş için (yeryüzüne) iner de iner. O gece, tan yerinin ağarmasına kadar bir esenliktir.”
Kadir geceniz mübarek olsun aziz okuyucularım.
Rabbimizden bu kutsal gecenin bizler için, ülkemiz, milletimiz ve insanlık için iyiliklere, huzur ve barış dolu bir geleceğe vesile olmasını, bu gecede yapılacak duaların kabul olunmasını diliyorum.
Yüce Kitabımızın “bin aydan daha hayırlı” diye nitelediği bir geceye kavuşmak ve onu ihya etmek, bereketinden istifade etmeye çalışmak müminler için büyük bir nasiptir.
***
Genel olarak sözlüklerde ve özel olarak tefsirlerde ‘kadr’ kelimesi “güç, hüküm, değer, şeref” gibi anlamlarla açıklanır. Belli ki, Kur’ân-ı Kerîm’in bu gecede indirilmesi [‘Tâbiîn’ denilen İslam’ın ikinci nesli hadis alimlerinden Şa‘bî’ye göre “indirilmeye başlaması” (Taberî, Câmiʿu’l-Beyân, 2001, XXIV, 543)] bu geceyi şereflendirmiş, kadrini yüceltmiş, ondan dolayı sureye ‘Kadr’ ismi verilmiştir.
Malum; Kur’an sureleri, elimizdeki Mushaf’a tarih sırasına göre yerleştirilmemiştir. Bu sebeple surelerle ilgili iki türlü sıralama vardır: İlki indikleri tahmini tarihe göre yaklaşık doğru sayılan sıralama, ikincisi de her bir surenin Mushaf’taki yerine göre sıralama.
Kadir suresi Mushaf’taki sıralamada 97. suredir. Çoğunluğun görüşüne göre peygamberliğin Mekke döneminde (hicretten önce) gelmiştir. Bir önceki surenin ilk beş ayeti Kur’an’ın ilk gelen ayetleridir. Kadir suresinde Kur’an’ın indirildiği zamandan bahsedildiğine göre, bu surenin de ilk gelen surelerden olduğu düşünülebilir. Surenin kısa olması (5 ayet) ve kısa ayetlerden oluşması da buna işaret eder.
***
Kadir suresinin ifadelerine bakarsak anlarız ki Kadir gecesi, Peygamber’in bile bilemeyeceği kadar değeri ve şerefli yüksek bir gecedir; bu da Kur’an’ın o gecede inmeye başlamasından ileri gelmektedir.
Surede, bu gecenin “bin aydan daha hayırlı” olduğu ifade edilerek fazileti konusunda, içerdiği hayır ve bereket hakkında zihnimizde bir kanaat oluşturmamız murat edilmiştir. “Bin ay” 83 sene 4 ay demektir ki, bu da geceyi hakkıyla ihya edenler için bir Kadir gecesinin uzunca bir ömür kadar değerli olduğu anlamına gelir.
Elbette Yüce Rabbimizin amacı, “Yeter ki bir Kadir gecesinde ibadet edin; ömrünüzün geri kalanında ne yaparsanız yapın, önemli değil; kurtuldunuz gittiniz” demek değildir. İki sebepten dolayı:
1. Muhtelif ayet ve hadislerde belirtildiği gibi dindarlığın ve ibadetlerin değeri, öncelikle bunların arkasındaki samimi kulluğa, gönül temizliğine, takva ve huşû gibi kavramlarla ifade edilen yüksek dinî bilinç ve bağlılığa göredir. Bunun Kadir gecesi için de geçerli olduğunda kuşku yoktur. Ayrıca bütün muteber kaynaklarda geçen bir hadise göre Peygamberimiz, “Amellerin en hayırlısı, az da olsa, devamlı olanıdır” buyurmuşlardır.
2. “Bin ay” ifadesi eskilerin tabiriyle kesretten kinâyedir. Herkesin amelinin değeri niyet ve ihlâsına bağlı olduğuna göre, “bin aydan daha hayırlı” ifadesini lafzî değil mecazi olarak anlamak gerekir.
Elbette Kur’an’ın indiği zaman diliminin çok yüksek bir değeri, şerefi, fazileti vardır ve bir mümin için böyle bir zaman diliminde ibadet etmenin anlamı da çok büyük olacaktır. Keza böyle bir zamanda en derin içtenlikle açılan eller, yapılan tövbeler, edilen dualar çok çok kıymetlidir ve belki de bu gecede pişmanlık duygularıyla dökülen birkaç damla göz yaşıyla tam bir tövbe, bir ömür işlenmiş günahların bağışlanmasına yetecektir.
Bize düşen, kalbimizi temiz, hayatımızı düzgün, umudumuzu diri tutmaktır; verip vermemek O’nun hakkıdır ve zaten O, böylesine içtenlikle açılan elleri boş çevirmeyeceğini vaad etmiştir.
